Autora/or: Iñaki Gil de San Vicente
Iñaki Gil de San Vicente :: 03/04/2018
Treinta y tres tesis sobre el fascismo
¿Ha vuelto el fascismo, entonces? Lo que entendemos generalmente por fascismo nunca se ha ido del todo.
Venezuela :: 23/03/2018
El contexto internacional y Venezuela
Frecuentemente las cloacas del imperialismo nos enseñan tanto o más que los sesudos estudios sobre los vaivenes de la economía.
Nacionales E.Herria :: 19/03/2018
Movilizaciones politicas y apoliticismo
Euskal Herria está viviendo al menos cuatro grandes movilizaciones, eventos y actos muy significativos en cuanto al grado de politización del pueblo vasco
Estado español :: 03/03/2018
Guerra social y represion politico-cultural
Algunas ideas sobre otros medios de opresión que sufrimos y de lo que apenas o en absoluto somos conscientes
Pensamiento :: 24/02/2018
Dialéctica de la liberación nacional
Darío Aranda se pregunta sobre porqué la nación mapuche es atacada tan virulentamente, respondiendo que la razón es la propiedad de la tierra
Pensamiento :: 24/01/2018
Espacio-tiempo militarizado y lucha de clases. Donostia como ejemplo
Texto que forma parte de las reflexiones y debates surgidos en 2015 a raíz de la Capitalidad Cultural Europea en 2016
Pensamiento :: 15/01/2018
[Vídeo] Análisis de "El comunismo y la familia" de Aleksandra Kolontai
En Escuela de Cuadros estudiamos, con Iñaki Gil de San Vicente, el libro "El comunismo y la familia" (1921)
Pensamiento :: 10/01/2018
"La democracia burguesa es la forma externa de la dictadura del capital"
Entrevista con el internacionalista marxista vasco Iñaki Gil de San Vicente
Nacionales E.Herria :: 11/12/2017
Naiz, la sociología y el apoliticismo
He leído con bochorno intelectual ajeno la versión resumida que ofrece Naiz el 8 de diciembre de 2017 del último Sociómetro en Vascongadas, que depende de la Lehendakaritza
Estado español :: 03/12/2017
¿Por qué sí a otro congreso cultural de Cabimas?
Deben ser las izquierdas independentistas las que dirijan estos debates porque son ellas las que sufren las «cadenas radicales» al decir de Marx
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