Autora/or: Maciek Wisniewski
Europa :: 03/02/2024
Trump, Biden y dos postales desde Dachau
Si Auschwitz o Dachau no sirven para defender a los más débiles (los migrantes, los refugiados, los colonizados, Gaza), ¿entonces para qué sirven?
EE.UU. :: 30/01/2024
Trump y la "insurrección" en el Capitolio
Mike Davis, el conocido marxista estadounidense, se negó en su momento a calificar el ataque al Capitolio de golpe, viéndolo más en clave cuasi cómica
Europa :: 22/01/2024
Arno J. Mayer: muerte y actualidad
Su interpretación del holocausto (judeocidio, como lo llamaba él) mostraba una cruzada secular nazi enfatizando el factor del anticomunismo por encima del antisemitismo
Medio Oriente :: 28/12/2023
Masacre en Gaza y comparaciones que salvan vidas
Cuando Norman Finkelstein preguntó, después de que Hamas traspasara la valla de Gaza, si los guardias en los campos de concentración tenían derecho a defenderse, las críticas no cesaban
Europa :: 05/12/2023
Ridley Scott, Donald Trump e historia de la posverdad
Scott inventa hechos y datos en su película Napoleón. Por ejemplo las pirámides (según Scott, construidas por los extraterrestres y si piensas diferente vete a la mierda)
Medio Oriente :: 12/11/2023
Las bombas y el humor de los vencidos
La suplica del mismo Biden en privado de que si los israelíes no pueden parar de bombardear, “que al menos usen bombas más pequeñas, please” ¿no es un chiste?
Medio Oriente :: 29/10/2023
Gaza: prohibición de comparar
El comparativismo vejatorio, como subproducto de la industria del holocausto al servicio de justificar la violencia contra los palestinos y el robo de sus tierras, es de vieja data
Medio Oriente :: 20/10/2023
¿Triple rasero?
EEUU traga y reproduce la desinformación israelí (¡40 niños decapitados por Hamas!)
EE.UU. :: 01/09/2023
Sobre mentiras y...
Lo más inquietante no es que existiera un Trump tan entregado a la mentira y a la gilipollez, sino que la población estadounidense respondiera con tanto entusiasmo
EE.UU. :: 21/06/2023
Kissinger, Nixon y la posverdad
La situación en que los hechos objetivos son menos influyentes en la formación de la opinión pública que las apelaciones a la emoción y la creencia personal
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