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Lo evidente de la farsa y la consecuente estrategia
revolucionaria. Caso México.
x CHK Garcia
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Se dice que cuando la existencia de la contradicción entre las
relaciones sociales de producción, las leyes por las que la propiedad
se rige, y las fuerzas productivas, mano de obra, materia prima y medios
de producción, se agrava, entra en crisis el modo de vida de
la humanidad. Por eso podemos ver un ejemplo muy claro cuando el estado
opresor dejándose presionar por los intereses de los grandes
burgueses internacionales siendo fiel a la opresión que mantiene
contra su población hecha abajo su propia mascarada como lo es
la democracia pluriparidista con división seudo autónoma
de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial); cuando por un lado el
jefe del ejecutivo, Vicente fox, que había prometido resolver
el problema indígena de México en 15 minutos, ordena la
aprobación de una ley en materia indígena a todas luces
paternalista, racista, y explotadora pues no confiere la autonomía
y la independencia reclamadas por las etnias indígenas desde
el levantamiento zapatista de 1994 y, por el contrario, si permite la
explotación privada de los recursos naturales (materia prima)
en aquellos lugares donde principalmente se distribuye la población
indígena en el país, principalmente guerrero, Chiapas
y Oaxaca, pero también otros estados más.
He ahí que haciendo gala de la mentira, el oportunismo, y de
la democracia parlamentaria, los 3 partidos, PRI, PAN, PRD, principales
representantes de los intereses burgueses y de los sectores clase medieros,
seudo intelectuales conformantes de una supuesta clase política
que sólo participa del juego de opresión de los gobernantes
aprueban la ley fox. ¡La democracia había triunfado! El
resultado fue que se aprobó una ley contraria a la ley COCOPA,
que supuestamente era el resultado del esfuerzo conciliador del dialogo
que se había llevado a cabo durante el sexenio de Zedillo en
san Andrés San'camchen de los pobres, que eran acuerdo de demanda
de todos los pueblos indígenas desde el congreso nacional indígena
en Nurió Michoacán durante la realización de la
marcha zapatista en el año 2001 y leído el por qué
de su necesidad como deuda histórica para con los indígenas
y el pueblo de México, en sesión de la cámara de
diputados por los propios comandantes del EZLN. De nada valió.
Como tampoco lo fueron las controversias constitucionales que los pueblos
indígenas interpusieron ante la suprema corte de (dicen que de)
justicia, argumentando que el congreso de la unión era un órgano
aparte y que una ley no podía ser modificada más que por
el congreso de la unión.
Es decir, el estado ha demostrado una vez más (el gobierno,
congreso de la unión y SCJN) que la burguesía esta dispuesta
a defender todas sus riquezas, todas sus propiedades, todo su poder,
lo que le pertenece por derecho ¡he ahí la justicia! Se
ha demostrado una vez más que el estado no es benevolente, que
sí dejo "ganar" la lucha de los pueblos opuestos al
aeropuerto de Texcoco fue porque cobraría más tarde su
cuota de opresión contra todos los pueblos de México.
La burguesía y sus achichincles clasemedieros (mediatizados y
mediatizantes) ha dicho, autonomía NO, autogestión NO,
comunidad NO, libertad NO. Y lo van a demostrar aun más ferozmente
puesto que la multiplicación de los ataques sanguinarios de los
de por sí ya multiplicados grupos paramilitares, en Chiapas y
otros estados, no se han hecho esperar, aun desde antes del anuncio
de la SCJN de desechar las controversias. Así como con la intensificación
de patrullajes militares, creación de cuerpos de elite tanto
en el ejercito como en la pfp, invasión de "chivas"
por todos lados, etc.: el aumento de la represión sólo
deja claro que no cederán.
El país vive en estos momentos gran tensión pues habiéndose
cerrado la farsa del dialogo, así como evidenciado lo falso que
resulto ser el camino propuesto por la golpeada y temerosa población
mayormente clasemediera que salió a las calles a gritar que no
quería guerra, en medio de la tormenta de la crisis de enero
del 94, cuando sus sueños de grandeza creados por Salinas se
derrumbaron de un día para otro en un fin de año que parecía
nos dejaría entrar al primer mundo - ¡por fin!. Es por
ello que no debemos dejar que estos estúpidos oportunistas tomen
una vez más la dirección que debe tomar la revolución.
Evitando caer en sus juegos electorales (¡cuando seamos mayoría
en el congreso, haremos la justicia! dicen cuando concertasesionan un
año antes quien ganará el juego electoral del año
2003). Dejando atrás propuestas de realización de caravanas
turísticas a zonas de conflicto con el supuesto afán de
comprobar si es cierto lo que dicen esos "indios" sobre la
acción cada vez más multiplicada de los paramilitares,
es acaso que solo los muertos comprueban las palabras de los muertos;
el paternalismo, la mediatización, el oportunismo, y traición
evidente caracterización de aquellos grupos de renombre clase
mediero como lo es el PRD, el barzón, también el FZLN
con Elorriaga y Colchero enfrente, los "ceu-históricos"
y "enluchas" en la universidad, así como varios más
que ni nombrarse merecen, deben ser eliminados de la tácticas
y estrategia de los revolucionarios. No más marchas que pidan
un cumplimiento de acuerdos que desde el propio Zedillo (siendo él
el firmante) se habían desconocido.
El mantenimiento permanente de la contradicción entre las leyes
de propiedad y las fuerzas productoras sólo significa la realización
de un imposible, que siempre es posible que se lleve a cabo; la realización
apresurada que se quiere hacer del plan puebla Panamá, así
como del ALCA sólo resuelve la posibilidad de realización
objetiva del imposible, es decir, del mantenimiento de las relaciones
de opresión: con una mayor esclavitud generalizada por el establecimiento
de maquiladoras por todo el sureste mexicano y Centroamérica,
y una explotación de materia prima que lleve al colapso del planeta
aunque con un cambio cuantitativo en la FP resultado de la tecnología
aplicada a la producción, pero también ello sólo
es posible si se continua militarizando el país –el mundo-
pues la represión cruenta en varias ocasionas ha acabado con
la lucha de un pueblo por su libertad, así como de su voluntad
para llevarla a cabo; Claro, siempre apoyado por gobiernos entreguistas
financiados para servir a los intereses de Estados Unidos. La resolución
de tal contradicción, hoy que estamos en un punto evidente y
álgido de la misma, sólo puede provenir de un cambio cualitativo
en las fuerzas productivas, de manera que el uso de recursos naturales
se torne sustentable, ecológico, reciclable, respetuoso, renovable,
etc. además de la asociación de trabajadores libres que
reciban un pago consecuente con el valor de su trabajo, es decir, a
partir de la expropiación de las fabricas (medios de producción)
por comunidades de obreros en beneficio de ellos y de los consumidores,
acabando así con la explotación del hombre y de la naturaleza.
Luchar por la autonomía significa conseguir el cambio cualitativo
de las fuerzas productoras al nivel de la comunidad, de manera autogestiva,
para obtener su sustentabilidad a mediano plazo, por lo tanto su independencia,
y su libre mantenimiento de relaciones comerciales de distribución
con otras comunidades autónomas; expropiando las tierras y rompiendo
la dependencia en materia de vivienda, trabajo, educación, justicia,
etc. para con los gobiernos, logrando así la libertad tanto de
los individuos como de las comunidades que conforman la sociedad. Ello,
como ya lo hicimos notar atrás significa, también, la
construcción de relaciones sociales acordes a otras fuerzas productoras,
y por lo tanto, dirigidas por valores como el amor, la solidaridad,
el respeto, la libertad, la autonomía, etc. que levanten de nueva
vez la sociedad donde crecerán nuestros hijos.
En todas y cada una de las comunidades indígenas o no, de éste
país es en donde se dará la verdadera lucha política,
aquella que construye con solidaridad y trabajo organizaciones comunitarias
capaces de sustentar su propio bienestar, así como de representar,
por un lado una oposición férrea y real al capitalismo
y sus planes que dan continuidad a un colonialismo de más de
500 años y, por otro lado, un nuevo modo de vida, que corresponda
verdaderamente a las necesidades y deseos de libertad de la humanidad.
Sin embargo, los ataques más sanguinarios contra la población
como sucedieron en la Guatemala de los ochenta, cuando los kaibiles
desaparecían pueblos enteros parece que no tardaran en repetirse
aquí en México pues cientos de militares del Ejército
Mexicano han sido entrenados en contrainsurgencia precisamente con los
kaibiles y en la escuela de las américas de EU, pero también
los grupos paramilitares han sido entrenados por estos despiadados mercenarios
asesinos al servicio del Estado. Es por ello que la situación
se torna difícil pues en realidad arrancar la autonomía
de los pueblos al estado es algo tan violento como lo es la amenaza
de los asesinos a las comunidades, he ahí que la violencia de
las armas también puede servir para asestar ojo por ojo y diente
por diente duros golpes al estado pues es claro que no se debe permitir
que éste reprima o aborte la revolución, debemos proteger
mediante la autodefensa organizada a nuestros pueblos y comunidades,
de esa manera libraremos batallas en todas partes del país. Cada
comunidad e individuo libertario deben conformar ejércitos del
pueblo, que defiendan su patrimonio, su cultura, sus integrantes, su
producción, su trabajo, su territorio, su libertad. Es por ello
que la autogestión va acompañada de la organización
de la defensa de la misma. Esta es la verdadera lucha política,
aquella que construye una comunidad en comunidad, con todos y cada uno
de sus integrantes, que rescata su memoria y que crea un futuro de libertad
e igualdad, y que por lo tanto, también la defiende. La situación
no es igual en todas partes, en algunas, como es el caso de Chiapas
para la guerra se han venido preparando desde por lo menos hace 15 años,
pero llevan más de 500 años resistiendo la misma, de igual
manera sucede en Veracruz, Guerrero, Oaxaca, Michoacán, y otros
más, pero también parece haber otras regiones del país,
como Guanajuato de donde es ex gobernador Fox, donde a la organización
de la revolución le hace falta recorrer algún trecho.
Y eso incluye a los mediatizados por sindicatos charros y gravemente
explotados obreros de las fabricas o maquiladoras del centro y norte
del país. De todas formas lo único que significa es que
en algunas regiones la autonomía se construirá de manera
más violenta que en otras, más rápido o lento que
en otras. La posibilidad está ahí sólo hace falta
hacerla crecer y desarrollarse hasta ser cada vez más real y
mítica a la vez. Pues representa la esperanza, la memoria y el
esfuerzo de todos los pueblos por hacerse en libertad. Todo ello sin
perder de vista ni un momento tanto al gobierno, como a la burguesía
y su oportunistas achichincles clasemedieros.
¡viva la revolución! ¡ni un paso atrás!
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